Back

@tymoty pokusím se argumentovat tak, jak jsem nedávno s někým jiným argumentoval o smyslu hashtagu, který se použije v jednom jediném příspěvku. K čemu je vlastně dobrá kategorie (množina), do které spadá jediná položka (prvek)?

Tohle je přesně to, co mi přijde jako hrozná ztráta času, v těch Tvých politických úvahách. Jsou to státy, nejsou to státy? (v češtině tohle označení prostě používáme, to je marné, ale z nějaké důvodu "členské státy" USA nejsou státy, zatímco "členské země" EU jsou státy.. inu čeština, krásný a poetický, jen poněkud nelogický jazyk :-). Já tvrdím, že to jsou "státy + něco navíc", zatímco členské státy USA snesou srovnání spíše s německými spolkovými zeměmi (asi ne náhodou). Úrovně organizace jednotlivých zemí/států se liší dost výrazně. Stačí se podívat na Francii, která kupodivu nemá žádné milionové město kromě Paříže a rychlovlaky tam staví s daleko delšími intervaly, než v Německu, apod.

Takže si vystačíme s třema tezema:

1. EU se nepodobá žádné jiné lidské organizaci/struktuře/instituci na Zemi, je první organizací svého druhu (minimálně v této velikosti a významu - nechci to říkat nahlas, ale kromě spolku starověkých řeckých městských států by šlo asi najít paralely i u americké Konfederace...)

2. Členské země nejsou národní stát "minus něco", ale národní stát "plus něco" (což lze snadno doložit na příkladu Brexitu, i když země, které už přijaly euro, skutečně určitou část svébytnosti ztrácí a vystoupení by pro ně bylo nákladnější, než pro země, které ho nepřijaly)

3. Některé rysy EU odpovídají historické formě vztahů mezi jinak suveréními státy, které ale spojovalo stejné náboženství (= kompatibilní soudní a hodnotový systém, podobné hodnoty, zákony, sdílená vzdělanost...). Označit "hodnoty EU" za zatím nepsanou a nevyslovenou náboženskou víru by nebylo úplně od věci (viz ostatně odkaz na antické Řecko, spíš než na následný centralizovaný Řím, v pozdější éře ovšem taky třeba volba papeže, apod.).